豪姬[电影解说]

《豪姬(⛔)》是(🍑)日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电影节最佳艺术(🌍)贡献(🚛)奖）的故事，勅使河(🎼)原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和(🤱)细节(🔑)的考据做得一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性(😝)格巨星，著名作(🍸)品包括小林正树的《切(👷)腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠当(🖲)时虽只是初露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山(🦂)田洋次的(⤵)《黄昏清兵卫》横扫日本全年的(🧘)最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可谓(🔫)美谈(⏫)。　　　　《豪姬》情节紧接上一部《利休》，以丰(🌊)臣秀吉(😕)和其茶道顾问、利休的弟子古(🥧)田织部(利(🈯)休著(🎞)名的门下弟子世称(💦)“利(💃)休七哲”，即(🤶)蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着(✊)言(🛸)不由衷的悔(🕑)意谈到自己对利休的“误杀”，织部执意追问(😊)，为何杀利休，是因为利休(㊙)为自己塑(📕)像、私贩陶器，还是因为他没有遵嘱(⚓)杀掉德川家康？这三者(🚩)秀吉似(🖤)乎都否(😍)认了，但透过他的踌躇(😁)满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利(📐)休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整部(🥗)片影片的不祥基调，为下文织部(🎎)的命运埋下了伏线。　　　　(🏥)丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为(🔽)前田利家的女儿(📒)。可能(🕢)因为自(🌺)己的亲子早夭的(🏹)缘故，于(📶)是将豪姬打扮成假小子模(💑)样，并跟织部学茶道。织部出身(👢)武(🧡)家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫(💬)利休素(🐌)朴闲寂、内敛的茶(🚪)风，改宗雄健(🥔)刚放、大(🕗)气华丽的风格，如将(🕎)利休素色平整的茶碗改为畸形造型数(✅)色并用的“鞋(🌥)型碗(📙)”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男(♌)子(⭕)性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱(⛵)。　　　　一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑(🥟)像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织部的默许下，豪姬(🤖)和织(🎳)部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将(😼)之送回利休的家乡。其间，两人萌(🐸)生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁(💣)山(🔼)林。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山(🍧)中方一日，世(🈶)上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改(👀)朝(🌁)换代的事(🐈)实：丰臣秀吉(㊗)已死，当(🕎)权者为(🍌)德川家康，豪姬已嫁宇喜多(🚢)秀家，其夫因反对(🕋)德川(♓)失败，被流放至(👉)边地，豪姬(♏)则被赶回自己的母家前田家，而织部则(🤴)成了德川家康的(🌸)茶道顾问。敕使河原(🌝)宏非常简略(🍸)地带过这段风雷激荡的时期，不作(🐨)渲染，快刀(🌭)斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急(🔻)管繁弦转到急管哀弦，马(🎛)上(🕌)又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命(👅)运。　　　　从阿肥的眼光出(🛢)发，以(🚕)他(🕶)披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的(🦖)前后两部分迥异。豪姬夫被(👒)逐，自己形同软禁，往(⛴)年男子般(🏬)的豪勇气概已烟消(🔯)云散，悒悒不乐。织部虽为(👟)德川家康的茶道(🐙)顾问，但也不过抑抑(⛺)度日。德川家(🈳)康对(🌙)茶(🎣)道一无所(🍠)知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为(🍁)其太迂腐。在前者眼中，权(🥪)力地位才是一切。　　　　看得出豪姬和织部非同寻常(😎)的情谊，当她打探到织部(🙈)的消(✏)息(🤶)后，便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为利休的忌(🗻)日。但德川(♊)家康(💓)江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌(🛰)惮，加以残酷弹压(🚶)。织部(👝)作为前朝(🍐)旧臣，德川对此已不信任，况且(🛠)听说他赴的(💟)茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织(🌖)部和豪姬(🦎)茶会未毕，德川已派人将之逮捕并处死。　　　　《豪姬》的一(🚇)头一尾，利休的阴魂(👙)不散，缠绕在织部的(🤞)头(🥐)上，暗(🤫)示他的命运将逃(🛬)不脱利休宿命。如果说利休的死亡(🔩)是由于(⚽)他(➡)的巨大声名引(🌴)发(😈)了当权者(🛡)的权力恐惧，则织部的(📧)死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利(🔱)休的死(🍁)因莫须有相(🦓)呼应，织部(🙄)其实也死于当权者随便罗织(🎐)的罪名。要(🛃)之，两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避(⛏)免的必然命(🎓)运(🏔)。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突，而是(🎑)他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治(♓)的独立和自由(🙀)。他们的死不(🐻)是死于对艺术理(🆑)念的独立和自(🐎)由的坚持，而死于与艺术(🏴)不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲(💲)剧之中的(💚)最可悲之处。　　　　导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存(⏯)在(㊙)主义作(🔫)家安部(😰)公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时(📽)间息影，继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣(📩)钵，从(👫)事花道和陶艺，取得不俗的成(🛐)绩，举办过几次展览(😧)，自己还成为草(😽)月流(🎣)的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的(💪)造诣和导演的精巧技(👊)艺，以(😶)华丽的布景和服装造型，专(🗨)业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎(🐬)等人的精彩演绎，再现(💃)了日本桃山安(🥜)土时代的乱(🕞)世风貌，其间(📜)茶道艺术与政治权力的冲(💋)突，作为权力牺牲品(🛍)的茶(🍪)道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。